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É preciso notar que, na Bahia, a independência do Brasil é celebrada duas vezes: a primeira comemoração, de caráter well-known, é feita no dia Dois de julho. A segunda, enquanto festejo de Estado, ocorre no dia Sete de Setembro. Como aponta Viana-Telles (2008), há um embate entre a grande narrativa historiográfica da História do Brasil, que descreve o processo de independência destacando o protagonismo do Sudeste e situando o Nordeste como lugar do atraso, de resistência ao processo de independência, e a memória heróica do Dois de julho, que afirma que o Recôncavo baiano foi pioneiro na proclamação da independência, descrevendo a emancipação do Brasil como um intenso processo de lutas populares, no qual mulheres, negros e caboclos se destacam. É precisamente essa narrativa que é ilustrada no jogo eletrônico Dois de

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ao infinito. É nesse nível que a junção das sentenças deveria se dar, o que seria a única possibilidade de escapar do mero feminino ou masculino. Essa volta ao mito do andrógino nos abre para uma glosa milenar na obra de Woolf: é em direção aos silêncios que nos direcionamos, então.

Summary: This text belongs to an entwinement of texts, and responds towards the demand from customers of a feminist ethical carrying out. Ranging from Carla Hustak and Natasha Myers’s reading through of Darwin’s experiments with orchids and Donna Haraway’s fabulation about our times, I attempt to compose a Tale about Carla Juaçaba’s architectural project for IMPA in Rio de Janeiro which allows me to Imagine and become answerable for a possible long term.

, a primeira vítima homossexual francesa do nazismo a testemunhar sobre sua deportação, no relato oral feito ao jornalista francês Jean Le Bitoux, apenas em 1994, ano da publicação de Eu, Pierre Seel, deportado homossexual

Essa volta ao inumano, aos símbolos do silêncio da voz humana, grifa a resposta de Woolf, que, após uma pesquisa com o intuito de historicizar a exclusão da mulher do mundo público, diz que “talvez pensar (…) em um sexo como distinto do outro seja um esforço” (1929, p. a hundred twenty five). O esforço se revela no entendimento do feminino e do masculino enquanto as sentences

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– nutrir, que antes se opusera ao conhecimento nos binários metafísicos. Está aqui a imbricação da escrita feminina com a androginia de Woolf. O verbo que no princípio period

, coescrito e coestrelado pelo sexual intercourseóemblem Magnus Hirschfeld. Claude Cahun ajudou a traduzir alguns livros de outro sexóbrand da época, Havelock source Ellis, que não considerava aquilo que ele denominava de inversão sexual como criminal offense, depravação ou doença – embora fosse, ao mesmo tempo, um defensor da eugenia –, e discutia narcisismo e autoerotismo, elementos que seriam muito importantes para a obra de Cahun. Em 1929, Joan Riviere publica Womanliness as Masquerade

enquanto objeto de estudo. Nossa visão sobre o objeto aqui estudado também se dá através da leitura da história cultural, de acordo com a visão do estudioso Roger Chartier (1999, 2002, 2004a, 2004b, 2012), o que nos faz compreender o videogame

são exemplos de ressignificação dessas experiências e de desconstrução do discurso dominante sobre o HIV/AIDS. Assim, com a apropriação da linguagem, abre-se a possibilidade de modificar o próprio vírus.

Look at specifics · Domi @dominiquecunha_ Jul fifteen que clima triste fica pós final de copa, anem

Em seu livro, Paul Ricoeur tece uma comparação fortuita entre Primo Levi e Jorge Semprún, cujas trajetórias de vida podem ser equiparadas superficialmente – ainda que nada seja equiparável, posto que cada vida é única em suas especificidades – respectivamente, às trajetórias de Arenas e Seel: os primeiros se matam e os últimos sobrevivem, Semprún e Seel são sobreviventes, Levi e Arenas sucumbem ao suicídio.

In the midst of their butch/femme lesbian associations, the tropes are regularly heterosexual.[6] This has significant implications especially in the butch-femme circumstance been performed out. The bodies of those ‘lesbian’ women are co-opted in to the heteronormative gaze due to the fact each the butches in addition to the femmes are ruled by commodity aesthetics. Additionally, When contemplating the lesbian entire body in relation to patriarchal heterosexual discourses, selected stereotypes turn out to be widespread, one example is that in the tomboy plus the stereotype the lesbian is mostly a gentleman trapped in a woman’s entire body (Faderman, 1985, p. 317). In each operates, just after Tanya’s and Minx’s top proclamation that they are lesbians, they go on to say they dislike Adult males (on account of little one abuse) and that they are Gentlemen trapped in the human body of a girl.

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